人性：顺而动，动而丽，丽而陷，陷而入，入而止，止于行也。止而悦，悦于信也。悦而健，信而健，克也，克者阴也，聚而不散，不散则阳生，一阳也。一阳以乐人志，义也。
人情：爱而恶，恶而喜，喜而欲，欲而惧，惧于知也。惧而怒，怒于智也。怒而哀，哀而乐，智而乐，生也。生者阳也， 散而不聚，不聚则阴生，一阴也。一阴以健道德，仁也。
仁成于情，乐也；义源于性，健也。乐其情而健其性，仁义也。义其志而仁其德，性情也。
人性总体表现为主观精神对理性认知的道德克制；人情则表现为人作为自然的客观因素所固有的萌生，万事万物在始发阶段具有“中”的特质，形成情生而性克的固有品质，人性克是天赋的本体。在人与人交往的过程中因生与克的冲突，性情在感觉中表现出矛盾的特征。事实上,矛盾只有在困惑的情绪中才有，而在矛盾成长的过程中可以找到矛盾化解的方法，这表明人生就是一个修养的过程。
如果说: “中”是一个人的事情,那么“和”则是两个以上的人的事情, “大中”则是所有人的事情。也因此,修养是学会与所有人交往的方法,而不是取悦于某一人或一个团体。当你的人情局限于一个狭小的空间,你的人性就不可能容纳宇宙。
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