人情厌故而乐新，虽难不欲怪，辄耳昵之。然究竟怪非美事。纣为长夜之饮，通国之人皆失日。以问箕子①，箕子不对。箕子非不能对也，以为独知怪矣。楚王爱细腰，使群臣俱减餐焉②。议者谓六宫③可也，群臣腰细何为？不知出宫忽见腰围如许，王必怪、怪则不测，即微王令，能勿减餐乎哉？夫使人常所怪而怪所常，则怪反故而常反新矣。新故须臾，何人情之不远犹也？昔富平孙冢宰④在位日，诸进士谒选⑤，齐往受教。孙日：“做官无大难事，只莫作怪！”真名臣之言乎，岂唯做官！摘自冯梦龙《古今谭概》
〔注释〕
①箕子：商朝末年的贤臣屡谏纣王，纣土不听后被罚为奴。事出《韩非子·说林》。
②楚王爱细腰句：见《韩非子·二柄》：楚灵王好细腰而国中多饿人”。
③六宫：帝王的后宫，指皇后、妃嫔、宫女们或其住所。
④冢宰：官名在《周礼》为辅佐天子之官，为百官之总。后世因以冢宰为宰相之称。
⑤谒选：到吏部听候选拔授官
〔译文〕
人之常情，都是喜新厌旧；虽然自己不想做怪事可是耳朵对怪事总是格外敏感，爱听。然而怪究竟不是什么美事。殷纣王终日饮酒作乐，全国的人都忘却了日子。约王派人去问箕子，箕子不回答。箕子不是不能回答。只是他认为只有自己一个人知道会被视为怪事。楚灵王喜欢腰肢纤细的宫女，结果大臣们都节食减肥。有人说，六官嫔妃追求苗条无可非议，大臣们细腰有什么用？殊不知楚王一出后宫看到大臣们腰围如此粗壮必然会感到奇怪，一感到奇怪就可能发生意料不到的事。所以，纵使楚王没有下令，群臣能不节食吗？假使人们将怪事看作正常，而把正常的事视为怪事，那么怪事就不新奇了，正常的事反而成了新奇事了。新和旧在短时间内就可相互易位，人们为什么不能长远地考虑这一点呢？从前孙富平宰相在位时，进士们进京听候选官，一起去向孙请教。孙说“做官没有太难的事，只是不要作怪！这真是名臣之言啊，难道仅仅是说的做官吗？
《剃眉》
彭渊材①初见范文正②公画像、惊喜再拜，前磬折③，称新昌布衣彭几幸获拜谒。”既罢。熟视曰“有奇德者必有奇形”乃引镜自照，又捋其须曰：“大略似之矣，但只无耳毫④数茎耳。年大、当十相⑤具足也！又至庐山太平观见狄梁公⑥像，眉目入鬓又前再赞曰；“有宋进士彭几谨拜谒。”又熟视久之。呼刀镊者⑦使刺其眉尾，今作卓枝入鬓之状。家人辈望见惊笑。渊材怒曰“何笑？吾前见范文正公，恨无耳毫今见狄梁公，不敢不剃眉，何笑之有？”。
《笑林》⑧评：“见晋王克用⑨即当剔目；遇娄相师德⑩，更须折足矣！”
冯梦龙评此等人宜鲸其面。使学狄青⑾；卸其膝使学孙膑⑿。或问其故，曰这花脸，如何行得通？”
