天下事被豪爽人决裂者尚少，被迂腐人担误者最多。何也？豪爽人纵有疏略，譬诸铅刀虽钝，尚赖一割；迂腐则尘饭上羹而已。而彼且自以为有学、有守、有识、有体，背之者为邪，斥之者为谤，养成一个怯病天下，以至于不可复而犹不悟。哀哉！摘自冯梦龙《古今谭概》
〔译文〕
天下事被豪爽人弄砸的尚少，被迂腐的人担误的最多。为什么呢？因为豪爽人纵然不免疏略，却好像刀锋不利的铅刀，还可以用来切割；而迂腐的人则不过是尘土作成的饭菜，不堪食用、可他们还自以为有学问、有操守、有见识、有体统。谁不追随他们，就是邪；谁批评他们就是诽谤，将国家弄得日益衰弱、百弊丛生，以至于到了不可挽救的地步，还执迷不悟。这是多么的可悲啊！
《卦宜娱乐》
宋侍读林瑀，自谓洞于《周易》，尝以仁宗①时合《易》之《需》②，“需”之象③曰：“‘君子以饮食宴乐’。须频宴游，务娱乐，始合卦体，而天下治。”，仁宗骇其说，斥之。
冯梦龙评：饮食宴乐，人主④自会，不须相劝。
〔注释〕
①仁宗：即北宋皇帝赵祯，公元1023～1063年在位。
②《需》：周易中的卦名。
③象：对各种爻象的阐释，传说为孔子所作。
④人主：即人君指天子。
〔译文〕
北宋有个侍读叫林瑀，自称精通《周易》，一次给宋仁宗讲《周易》中的“需”卦，他解释说；《需》的象辞说：“‘君子以饮食宴乐’。必须频频宴游，—心寻求快乐，才与卦上的要求相符，这样天下才能太平。”，宋仁宗对他的这种说法感到吃惊，就把他斥退了。
冯梦龙评：吃喝玩乐，当皇帝的自己会去追求，用不着别人去劝他。
《诵经称小人》
燕北①俗不问士庶②，皆自称“小人”，宣和③间，有辽国右金吾卫上将军韩正归朝，授检校少保节度使。对中人以上说话即称“小人”，中人以下即称“我家”。每日到漏舍④诵《天童经》⑤数十遍，其声朗然。且云：“对天童岂可称我？”。自“皇天生我”以下二十余句，凡称“我”者皆改为“小人”，“皇天生小人”，“皇地载小人”，“日月照小人”，“北斗辅小人”云云。诵毕，赞叹云：“这天童极灵圣”。傍一人云：“若无灵圣如何持得许多小人耶？”。
