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用九：见群龙无首，吉。
象曰：用九，天德不可为首也。
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上九：亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
九五：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
九二：见龙再田，利见大人。
象曰：见龙再田，德施普也。
初九：潜龙，勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
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：元，亨，利，贞。
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象曰：天行健，君子以自强不息。
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彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
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明象知性
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圣人以礼示德，正行而反知于仁，正德而顺行于义。故知行者，明志于初、四爻，致知于二、五爻，德行于三上爻，礼也。礼者，所以行知也。
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外
卦
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决策：
功遂身退天之道。和道，名以继则不止。
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上九爻
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发展方
向判断
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君子用仁，非以利人，利天下也；君子用于仁，非以誉己，乃名于天也。故君子不可以龙亢于天，此所以卫于道而不可以得也。
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九五爻
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传递给
实施者
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己欲立，则立人；己欲达，则达人，己所不欲，勿施于人
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和
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九四爻
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决断
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国无二主，事无多能，君子用仁则不疑于人。
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内
卦
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实施：
功遂身退天之道。和道，利以知则大积。
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九三爻
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存在结
果判断
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君子之信，用则誉于天，故反复于道，心不自安，此情之恶者也，恶则反知，知则用健。
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九二爻
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传递给
决策者
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君子之知，用则惠天下。
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和
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初九爻
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决断
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龙非池中物，乘云欲上天。君子得其时，则非其利，其利在天，义也。故施仁义而欲正名节。
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彖
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一家之言
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义其利则仁，义其名则继，和之道，所以大中也。天下大积而以仁继者，达。
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礼
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内外卦
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不易
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性善则义中，情恶则义和，大中之道，以礼致中和也。
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国学修养
乾为天卦
发布时间：2008年3月7日 文章出处：本站整理 浏览次数：948次
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